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| 日比谷公園 （https://www.flickr.com/photos/dbaron/305620504） |
到日本觀光時一直覺得，日本有些公園和其他地方感覺不太一樣，起先以為是受到神社形式的影響。日本的神社和寺廟在傳統上，因為參道做為神聖空間的過渡需求，外圍經常保留大片森林包圍神社，這些樹木也不太會被砍除。後來偶然在文獻上接觸本多靜六這號人物之後，才發現緣由可能也起於此。
中文的資料並不多，所以想來談談這位影響了日本公園設計的先生。
2018/03/19
設計者本多靜六與日比谷公園
到日本觀光時一直覺得，日本有些公園和其他地方感覺不太一樣，起先以為是受到神社形式的影響。日本的神社和寺廟在傳統上，因為參道做為神聖空間的過渡需求，外圍經常保留大片森林包圍神社，這些樹木也不太會被砍除。後來偶然在文獻上接觸本多靜六這號人物之後，才發現緣由可能也起於此。
中文的資料並不多，所以想來談談這位影響了日本公園設計的先生。
[翻譯] 重建而生的力量——談印尼海嘯災區經驗
一直覺得自己對東南亞的狀況了解太少，因此翻譯了這樣一篇講述南亞海嘯之後印尼亞齊地方社經狀況變化的文章。
本篇原文來自於10+1 WEBSITE
〈復興を生かす力──インドネシアの津波被災地に学ぶ〉
http://10plus1.jp/monthly/2018/03/issue-03.php
作者：西芳実（京都大學東南亞地域研究所副教授）
本篇原文來自於10+1 WEBSITE
〈復興を生かす力──インドネシアの津波被災地に学ぶ〉
http://10plus1.jp/monthly/2018/03/issue-03.php
作者：西芳実（京都大學東南亞地域研究所副教授）
2014/09/14
2014/09/11
2014夏//山陽近畿6日遊//廣島
六日全行程
關西機場→廣島→宮島→倉敷→岡山後樂園→赤穗→姬路→神戶→大阪
原本是個１４天的行程後來因為各種原因濃縮到六天，結果變得如此突破極限，只有廣島的部分算是好好逛了，也因此特別感受到趕行程、塞行程有時也是一種浪費。山陽地方天際線很低和城市尺度非常舒服寬廣，其實真的是很適合一地待三天慢慢悠晃的地方，下一次有機會的話絕對會留長一點時間。甚至這一趟回來因為太喜歡，我們還馬上查了買房子的資訊，等時機允許也許真的會搬到那邊長住也不一定。
2014/06/18
2014/04/09
理性秩序滿點的公民不服從運動。
想講這些天來自己對學運該不該好有禮貌的想法。
運動開始以來，由於和平理性的非暴力訴求導致很多內部不滿。這些不滿的聲音很大部分是來自於，其他同樣一直在各個社會運動議題裡衝撞的夥伴和前輩。所有有禮貌、有秩序、對民眾警察友善、嚴格控管、像神經病一樣切割顏色和其他立場，看在嫻熟於社運的人們眼中似乎簡直荒謬至極鱉到極點，因此也衍生出衝政院、賤民解放等等行動方針上的意見分歧。
我也認同衝撞、我也認同面對一個沒辦法溝通的體制，公民有權利採取較激烈的手段。我也覺德國家都要被滅了、日子都要過不下去了誰還管什麼禮貌不禮貌的事莫名其妙（丟筆）。但是但是，這些前輩們，從野百合運動以降大家搞了這麼多年，可曾得到過這麼大的迴響？沒有。因為台灣是一個只有人情味、缺乏同理心、還兼被奴役百年民智未開的鄉愿國家。大家非常願意捐錢給電視上好可憐的失業家庭，但是卻不願意跟失業勞工站在一起抵抗有問題的制度。因為大家最喜歡比上不足比下有餘，我買不起房子但是有些人連住的地方都沒有了所以我不該抱怨、要愛我有的不要埋怨沒有的；因為碰巧搭上經濟起飛努力就有錢賺的年代，所以民族性被集體催眠成一種刻苦耐勞的固定形狀。社運永遠是一小撮人的事，公民不服從是迴盪在那一小撮人之間的耳語，沒有其他人知道。
這一次帶頭的幾個年輕人其實也都參加過不少抗爭，丟鞋丟臭雞蛋這些事情也沒少做過，那為什麼這次不是這樣？為什麼這次跟之前都不一樣？我想因為這些聰明的年輕人也發現那些老方法已經行不通了。以前的媒體太不發達，要想把聲音傳出去就只能靠激烈衝撞把事鬧大，現在有了網路，人人都握有發聲權，人人的言行舉止也都可能被放大檢視，於是來到包裝與行銷的時代，誰能包裝得好誰就賣得好。
台灣在這一環非常非常弱，我們一直以為只要品質好就不怕競爭，相信只要品質好自然會有口碑，但最後卻像現在這樣明明有實力卻被韓國打假的。我們東西品質不好嗎？很好啊，不只有ＩＴ其實好幾個產業都很強，但是沒辦法讓人留下印象就是很大的問題。舉例來說，我帶日本人在台北觀光時他們都很喜歡台北，但最後要走時他們總會問：台灣有沒有民族服裝？有沒有什麼一看就知道是在台灣買的小東西？有沒有代表性的標誌或吉祥物？我答不上來。逛了一圈松菸誠品、逛了一圈西門紅樓，我真的想不出來。（反觀日本隨便就做出一隻台灣達超可愛大家好買帳，前陣子觀光局的黑熊還不錯但後續也沒看見在推，不知到底在幹麻？）
好離題了，我要說的是包裝，應該把這一切想成一種包裝術。光看看這次有多少父母居然同意、並支持自己小孩參加社會運動就知道。不說別家就說我家好了，每次有大遊行我就會接到家裡電話禁止參加（遊行喔還不是抗爭喔），這次也在第二天新聞出來就被告誡，誰知道到了323竟然改口叫我快點馬上去現場。在以前這種事真的想都不敢想，更不用說有多少人是因為看到這些行為被感動而加入。甚至到最後變成一種好像很酷很潮的事，吸引一堆可能不清楚內涵只想來打卡的人也沒關係，誰知道他或他的朋友會不會有一天就真的栽進去？既然要打著民意為號召，爭取越多人的認同不就越有利。
現在的台灣人很奇怪，關心父母朋友大家說你孝順有心、關心國外新聞大家說你有國際觀、但是關心國內事務大家就說你政治狂熱，我真的受夠這種生活了，關心社會關心國家這種事如果能因此變成一件很潮的事，讓大家覺得這是理所當然的事，我認為那就是突破政治冷漠困境的施力點。
當然，關於團體內部決策的黑箱疑慮，以及這期間的民主精神問題那又是另一個層次的事了。
2014/03/20
老姊姊說故事時間
我要說故事。
我家隔壁住了一個暴發戶老王。
他自己有一堆小孩，可是卻念念不忘以前跟我老媽交往過，所以一天到晚跟左鄰右舍放話說他才是我真老爸，現在的老爸只是暫時託管，總有一天會認他做乾爹。因為他本身勢力大又有錢，我老爸老哥都跟他有工作往來，不能明聲反對。學校的作文課朗讀我的爸爸時，如果我寫出我爸的名字老王就會去找校長關切，說要叫十幾二十個帶西瓜刀的核子…咳、不對是孩子到校門口堵我。但我問他不然拿點零用錢給我花花他就推三阻四，去他家玩還要付糖果費。
你叫我怎麼不討厭老王？
而他家那堆小孩對這件事有各種不同的意見，跟我比較熟的就深表同情覺得自家爸爸很丟臉。有的卻覺得大家都是姓王的，這不就證明你本來就是我爸的小孩。有的不懂為什麼我這麼討厭他，他家那麼有錢房子又大，真是給臉不要臉。還有一些人說住北邊的伊藤叔叔當時橫刀奪愛硬追走我媽我卻跟他那麼要好，可恥！
安安你還好嗎？
我並不是因為老王長得肥嫌棄他，我家老爸禿頭又沒種還窮到要被鬼抓走我還不是對他充滿愛意，伊藤叔叔真的長得很帥我希望天天去他家玩，但我也一點都不想要當他女兒。
我不願意叫老王一聲老爸的原因非常簡單，
就是因為他、不、是、我、老、爸！#
我姓王因為我祖宗十八代都他媽姓王。
無論如何我也不會因為兩百年前的親戚關係改變基因。
至於我老爸最近的律師有點神經病，打算瞞著全家跟老王簽什麼手續，讓老王以後可以自由來我家吃晚飯睡覺，被我們家小孩發現之後還一直說我是為了你們將來好，被罵了一頓又到處告訴別人我很沒禮貌是問題兒童。
這又是另一個故事了。
以上故事純屬虛構，如有雷同可能不是太巧合。
2014/02/27
2014/02/14
我所看過最好的親情片—《餘生的第一天》
餘生的第一天 (2008)
Le premier jour du reste de ta vie
導演：Rémi Bezançon
演員：Jacques Gamblin、Zabou Breitman、
Pio Marmaï、Marc-André Grondin、Déborah François
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